一千一百六十七章 悲伤的日子4
一千一百六十七章 悲伤的日子4 (第2/3页)
难了啊！
虽然我想要研究我的黑科技的，但是毕竟我只是一个人，我的能力有限，我的资源有限，我的条件更是很一般。像我这样的人是找女朋友我都很困难，我还写什么小说。我还在这里是浪费这个时间，有的时候真的觉得自己真的很缺的，那也不知道自己是缺的是什么弦的。那真的是傻得无可救药的，有时候我自己都鄙视我自己，我想现实的生活中的很多的人会和我一样有这样的想法的，就是觉得这个世界真的不值得我们去留恋了，我们在这个世界也没有我们想要追求的东西了。
我们渐渐地不知道了奋斗的意义在哪，我们甚至是忘记了我们的初衷，我们更忘记了我们是一个人，我们活在这个世界上我们是以人的身份活在这个世界的。我实在想不明白生活的意义是什么，就是重复的工作，还是无止境的被别人奴役，还是活得很卑微的还要假装自己活得很好。这就是我们所谓的活着吗？所以，这个时候我们就需要有一个英雄，就是像上帝指使一样的英雄给我们力量，给我们勇气，给我们快乐了，这个时候上帝指使的作用也就体现出来了。我就是为了改善大家的生活的质量，默默地做着贡献的男人，我是不是很帅的，哈哈。
而在价值线的读者看来，除了“没能及时在更新链布局和提高产业链影响力方面有所作为”外，上帝指使的问题在于过于依赖价格一种竞争维度，忽视了品质和个性化维度”，以及“不够偏执，未能将‘知识免费+应用服务收费’的模式做到极致”。不过，这并不是说那些从上帝指使手中抢走份额的作者，就是最后的胜利者。现在的竞争真的很惨烈的，已经有很多的大作者是打起来了，那是断交了，永远都成为不了朋友。以前的社会是那有文采的人都会欣赏有文采的人，这就叫做知音吧！
曾经有人为了寻找知音而行走天下，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。特此声明：经猜测，伯牙原本就姓伯，因钟子期遇伯牙，后人就把遇和伯牙连在一起，称俞伯牙。说他“姓俞名瑞，字伯牙”是小说家冯梦龙在小说中的杜撰。
由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。为什么以前的人为了寻找与自己相似的人，投机的人会做到这样的地位呢？就是因为以前
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