00小说网 > 历史军事 > 开局桂系,家父李德邻 > 第 182 章 南麓和昭南治理方向
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    翌日,升龙城。

    总统府会议室,正在议论关于南麓和昭南两个府的事宜。

    张文东站了起来,声音不紧不慢:“总统,各位,南麓府和昭南府的情况,我简单说一下。

    两府加起来,面积不小,人口将近两千万。

    那加人、梅泰人、米佐人、卡西人、阿萨姆人、孟加拉人,十几个民族挤在一起。

    信什么的都有,印度教、伊斯兰教、基督教,甚至还有拜一座山、一棵树的。

    英国人管了一百年没管明白,印度人管了十年管,乱成了一锅粥。

    轮到咱们了,可不能再出现这样的情况”

    李佑林靠在椅子上,开口说道:“大家都议议,内政部先来。”

    张文东翻开文件夹:“首先要做的,就是编户齐民,这是头一件事。

    南麓府和昭南府,不分什么土邦、什么部落、什么自治,全部编户。

    每家每户,登记造册,男的、女的、老的、少的,全要上户口。

    不登记的,不发粮本,不分土地,甚至连盐巴都不卖给他们。

    那些山上的部落头人,几百年没人管过他们,不是管不了,是没人愿意花力气。

    愿意合作的,给个村长乡长当当,拿政府的工资。

    不愿意合作的,那就让刘、李两位将军处理一下。”

    当年桂省南下分田,那些阻扰的土财主,是怎么办的?

    枪一举起来,全部都老实了,南麓、昭南两府也不能例外。

    这些手段都轻车熟路了,都不需要提醒,下面的人的就知道怎么做。

    李佑林点了点头,看向了张文远:“农业部有没有什么意见?”

    张文远站起来:“总统,南麓府的河谷平原,是整个东北邦最好的地。

    一年两熟没问题,三熟够呛,可两熟是稳的。

    农业部的意思是,大规模开垦。

    调农机过去,拖拉机、收割机,能调多少调多少。

    先搞几个国营农场,种水稻、种小麦。

    产量上来了,又是一大粮仓。

    山上那些地,种水稻不行,就种茶树,种牧草。

    阿萨姆红茶全世界都有名,茶园搞起来,茶叶卖到欧洲去,比种粮食划算。

    种不了庄稼的山地,用来搞牧场,养羊、养牛。

    羊肉、羊毛、牛皮,都是好东西。

    国内现在肉食需求越来越多了,这也是一个稳定的肉食来源。”

    李佑林听完后,心中也是有底了,这地方适合发展畜牧业,特别是养奶牛。

    现在生活水平提高了,奶制品可是必不可少的需求。

    但光是发展农业,可不行,他目光又看向工业部长冯国栋:

    “工业部也来说说,有什么计划?”

    冯国栋站起来,翻开手里的文件夹:“总统,昭南府那边,有煤。

    阿萨姆邦的煤矿,英国人挖过,储量不小,可一直没大规模开发。

    只要将铁路修过去,煤矿开起来。

    还有石油,阿萨姆邦的油田,英国人挖了几十年,产量一直不高。

    咱们有美国人的技术,打深井,产量能翻几倍。

    还有木材,那加兰、米佐拉姆那边的山上有的是好木头,柚木、花梨、酸枝,都是值钱的东西。

    我的意思是,先修路。路通了,木头运出来,煤挖出来,油打出来,什么都好说。”

    李佑林点了点头,目光转向宣传部部长马耀先:

    “南麓府和昭南府那些地方,有些规矩,得改。

    我听说那边有些地方,女人不能上街,出门要蒙头巾。

    梅泰人那边,寡妇要殉葬,丈夫死了老婆要跟着烧死。

    卡西人那边倒是女人当家,可他们信基督教,不过圣诞节,不过新年,只过他们的那些节。

    米佐人也是,信了基督教之后,连自己的传统节日都不过了,也不让过别人的节。

    这些东西,不改不行。

    咱们在升龙城,在西贡,在曼谷,这几年下来,不会说汉语的人,出得了门吗?

    出不了。

    找工作没人要,做生意没人理,看个病医生开的方子都看不懂。

    孩子不上学,长大就是睁眼瞎,南麓府和昭南府也一样。

    我的意思是,全面推行汉语教育。

    每个县至少建一所小学,免费入学,包吃包住。课本用南华的,汉字教学,南华语是官方语言。

    本地语言可以保留,可以私下说,但官方文件、法律文书、学校教学,一律用汉字。

    这一点,没有商量的余地。”

    他从文件夹里抽出一张纸:“还有移风易俗的事。

    我拟了几条:

    第一,废除一切对女性的歧视性习俗。

    女人可以上街,可以上学,可以工作,可以穿自己想穿的衣服。

    不准蒙头巾,不准限制出门,不准干涉婚姻自由。

    第二,废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者,按刑法处置。

    第三,统一节日,南华的传统节日——春节、端午、中秋,必须过。

    本地的节日,可以保留,可以作为地方性节日,但不放假,不搞公祭。

    第四,宗教活动必须改良,允许适当的自由,但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。

    寺庙、教堂的财产,一律登记造册,超出合理范围的部分,收归国有。”

    李佑林听完,点了点头:“文化宣传的事,就按这个思路办。

    至于那些陋习,女人不能上街,蒙头巾,殉葬,童婚,这些东西,

    谁要是还敢搞,那就送他们去东巴基斯坦。

    总之,南华的法律,高于一切宗教。

    他们的教规,不能大过国法。

    觉得南华的法律不合他们教规的,可以走。

    东巴基斯坦不远的,想去随时可以去。

    留下来的,就要守南华的规矩。

    谁要是觉得我李佑林不讲道理,那就让他来找我。

    我跟他好好讲讲什么叫道理。”

    张本一此时也说道:“那些山上的部落,派人上去的时候,多带点东西。

    粮食、布匹、盐巴、糖,分给他们。

    告诉他们,跟着南华走,有饭吃。

    不跟着南华走,连盐都没得吃。”

    张文东一听,也是觉得有道理,小恩小惠,就能获得民心,还能更好的管理。

    最后,李佑林总结道:“南麓府和昭南府,是咱们打下来,就要管理好。

    打下来不容易,想要守住了更难。

    印度人不会甘心,英国人还在后面捣乱,山上的部落也不见得都服气。

    所以,军事管控不能放松。

    刘振武在南麓府,李弥在昭南府。他们两个,都是杀伐果断的人。

    该杀的时候,绝不会手软。

    我要的是,一年之内,南麓府和昭南府,没有一个人敢跟政府叫板。

    五年之内,南麓府和昭南府的人,出门说汉语,看南华的报纸,花南华的钱,认自己是南华人。

    十年之内,南麓府和昭南府,跟升龙城、跟西贡、跟曼谷,没有区别。”

    张本一此时又提议到:“总统,刘振武和李弥那边,要不要给他们一个明确的授权?有些事,他们不好自己拿主意。”

    李佑林点了点头:“给他们授权,总理南麓府和昭南府的一切军政事务,由他们全权处置。

    另外,云远府派个人过去接任李弥的职务。”

    散会之后,李佑林特地让马耀先留下。
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