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各位朋友好！今天晚上讲最后一个墨经故事，这就把《墨子》包括《墨经故事》全部结束了。
明天晚上开始新的课题——《家教探究》，原来计划《家教探究》用多少多少讲，也不一定啊，可能把一个阶段的话题讲完，可能就停下来，再发现新的家教方面的问题，再往下讲，采取这个方式。
今天晚上说《墨经故事》第九个故事，《芈闾之仁》，芈，念米，就是楚国的宗室，姓芈。前一段不是演那个《芈月传》么，那就是楚国的故事儿。
这个芈闾呢，在《墨子》里边儿，是墨子的一个徒弟对芈闾有一个赞扬，牵涉出来这样一个故事。墨子的徒弟叫孟山，孟子的孟，山峰的山，他在这儿赞美王子闾。这个王子闾，念驴，是楚国的王子啊，就是芈闾。他怎么赞誉的呢？
这一篇儿还是跟上一个故事一样，在《墨子》第三十七章《鲁问》里边儿。这个故事儿不长。
孟山呢赞誉王子闾，曰：“昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要，直兵当心，谓之曰：‘为王则生，不为王则死！’王子闾曰：‘何其侮我也！杀我亲，而喜我以楚国。我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎？’遂而不为。王子闾岂不仁哉？”
这个意思说啥呢？墨子的徒弟孟山赞誉芈闾，赞誉王子闾，说，原来呀楚国有个白公（叫白公胜，也是楚国的宗室，也姓芈），他为祸楚国，他就把王子闾抓起来了，用兵器逼着他的胸口，说：“你要当我们楚国的大王，‘为王则生，不为王则死’，你不当大王就让你死。”
这个王子闾呢就说：“你这样逼着我干啥呢，杀我的亲人，又让我当楚国的头儿。即使我得到了天下而不符合仁义，我也不会干，何况对于楚国呢。”这样，王子闾就不答应当王，白公就把芈闾杀掉了。
这个时候，孟山就感叹啊，“难道王子闾还不算仁义之士吗？”
墨子有一个对答，子墨子曰：“难则难矣，然而未仁也。若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？故曰：难则难矣，然而未仁也。”
墨子说的啥意思呢，“他这个虽然难能可贵，但是他不算真正的仁义。他如果认为楚国真正的无道，他何故不接受王位来治理楚国呢？假设他认为白公是不义的，他何故不暂时接受王位，拐过来杀掉白公把王权返回给楚王呢？所以我认为呀，他虽然难能可贵，但他并不是真正的仁义。”
这是墨子的一个观点，所以说咱们的题目就是《芈闾之仁》。
我搜索了一下网上，这个故事儿呢牵涉到几个人物，其中墨子的徒弟孟山，这个人物也不可考了。还是老话儿，由于《墨子》是个孤本儿，至于墨子的徒弟们最后都干啥了，咱不清楚。但是，孟山出现在《墨子》这本书里面，他不应该是小人物，只不过墨家衰落了，没人去研究他。很早的时候就没人研究他了，过去他们都知道的情况下，就没人研究了，到后来就越来越没人知道了。
但是我在网上搜索了一下“孟山”。说有个孟元帅，是阴府善神，阴曹地府的善神，是东岳大帝的十大太保之一，这个孟元帅就叫孟山。这个孟山呢是个什么样的人呢？他执掌监狱的时候，允许犯人腊月二十五回家，正月初五回来，而且每一个犯人都没有逃跑的，都回来了。由于年年如此，他认为这个犯人不应该这么老是关着，应该可以改造，让犯人改过自新。他就对犯人说：“假如我把你们放了，你们还犯错不犯了？”犯人们说：“谁愿意把干坏事儿当成职业呀，假如放掉我们，我们愿意改过自新。”那么，他就把这八百犯人给放了。这一放，这个神话故事里边，就有一个滕知府，滕是藤条的藤去掉草字头，滕知府就追查这个孟山，让孟山把这八百犯人追回来。
这个孟山呢情知道完不成任务，就自杀，三次自杀都没有杀成，每杀一次就有一个兔子把他撞翻，三次自杀，有三只兔子把他撞翻。这个事儿呢，就感动了玉帝，就把他封为专门执掌阴曹地府犯人、鬼魂儿的元帅，叫孟元帅。
但是我发现一个线索，咱们看这个“滕知府”。恰恰是墨子讲学的地方，在宋国、鲁国、滕国这一带，而且呢还有一种说法，墨子就是滕国人。从这个线索，孟山恰恰在滕知府手下，这个滕知府应该是后代人穿凿附会的“知府”，或许就是滕国的国君，我感觉这个的孟山应该就是墨子的徒弟孟山。后代的道家、阴阳家以及民俗学家，在编这个鬼神花名册的时候，应该就把墨子的很多徒弟编到了神仙花名册里边儿了。那么，他们编这个神仙花名册肯定是有依据的，所以说孟山这个名字不可能凭空捏造，估计这个孟元帅孟山就是墨子的徒弟。
这是孟山在那儿赞誉芈闾。芈闾这个人倒是没有什么线索，王子闾呢，当时的楚王是楚惠王，这个王子闾不一定就是楚惠王的王子，不管他是哪一位楚王的王子，反正他是一位王子。这个王子闾呢，他倒是没有什么线索，就在这个白公之祸里边儿显了一下，死了。这说明芈闾这个人德行是很高的，不然白公不会逼着他当楚国的王。
咱们再说这个白公之祸。白公是谁呢？白公也是他们楚国王室芈氏家族的人，白公是楚平王的太子（太子建，芈建）的孩子，白公本名叫芈胜，胜利的胜，白公胜。他爸爸曾经是楚国的太子。可见，他爸爸是楚国的太子，没有当成王，他爸爸中间有很多波折，反正是没有当成王。这个白公胜呢，芈胜呢，他也有很多故事儿，他自己也争强好胜，想替他父亲报仇，就一直杀到宫中，杀到王宫里边儿，把当时的楚王就是楚惠王囚禁起来，然后就逼迫王子闾当新的楚王。结果呢，王子闾不接受。这样芈胜就把王子闾杀掉了，自己当王了。芈胜当王只当一个多月，被叶公（楚国的叶公，树叶的叶，不是成语叫叶公好龙么，这时候的一位叶公就带兵勤王了，把芈胜除掉了，等于是芈胜当楚王没有当牢稳），老楚王呢，楚惠王就又上任了。这就是楚国的白公之祸。
这个白公之祸，在《左氏春秋》里边记载得更详细。
这是这样一个故事儿。虽然这个故事很短，但是牵扯的范围非常之广。咱们大家都普遍对中原的国家很熟悉，对南方的国家都不太熟悉，特别是楚国的事大家都不太熟悉。所以，咱们今天说的比较详细，把这个楚国的事儿有一个明确的交代。这也算是《墨子》最后一个故事，跟大家说得比较详细一点。
那么，咱们来评价这个《芈闾之仁》啊，我也认为墨子说得对。所以，这个芈闾之仁啊，怎么说呢，孟山赞扬他很仁义了，通过墨子这么一说呢，他只能算是难能可贵，他还不是最好的结果。说这个故事对咱们有什么意思呢？
说这个人啊，不管干什么事儿，你都要把握大的方向，不要把握那些小的方面。你把命献里边，是够仁了，是难能可贵了，但是你大的方面你那个国还在那儿乱着呢。你何不先考虑国，再考虑那个仁啊，义啊，道啊，是不是？很多人说曹操挟天子以令诸侯，奸雄，我觉得曹操做的是对的。如果曹操不那样做，天下还会乱哄哄的，不知道要乱到什么程度。所以你要看大方向，对大的方面有利咱们就做。
那些小的方面，你在那儿很追究呢。哎呀，觉得呀，不得了啊，你把那个小的方面奉为至高无上的东西，你这个人就陷于迂腐了。人们挖苦那个谁谁酸秀才，愚不可及，就是这个道理。好了，咱们今天晚上就讲到这里。明天晚上就改话题了，开始讲《家教探究》这个话题。
谢谢各位围观！
（2016.4.12晚建江说古的文字版）
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