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——书接上回——大禹立于新辟的山巅，目光如炬，穿透云雾，直视那肆虐已久的长江以北广袤大地。
大禹在众人的辅佐下，制定了更为宏大的治水计划。他们召集了四方百姓，无数身强力壮的男儿，肩并肩，心连心，誓要在这场人与自然的较量中，留下属于人类的坚韧与智慧。
随着一声响彻云霄的号令，众人如潮水般涌入深山，开始了一场史无前例的开道工程。
石斧与岩石碰撞，发出震耳欲聋的轰鸣，每一次挥击都仿佛是在向大自然宣告人类的不屈。
木撬在坚硬的土石间艰难推进，每一次滑动都伴随着汗水与泥土的交融，勾勒出一幅幅壮丽的劳动画卷。
然而，这并非易事。
石器在频繁的撞击下逐渐碎裂，木器在潮湿的环境中腐朽，就连坚硬的骨器也难以抵挡自然的考验，一件件工具在岁月的磨砺下化为尘土。
但人们没有退缩，他们用血肉之躯，填补着工具的不足，每一次跌倒都伴随着更坚定的站起，每一次受伤都激励着更多人前仆后继。
山路上，不时传来悲痛的呼喊，那是有人不慎被锋利的山石划破肌肤，鲜血染红了衣衫；或是有人在攀爬中失足，坠入深渊，只留下同伴们绝望的呼唤回荡在山谷之间；更有甚者，在疏通河道时，被突如其来的洪水吞噬，生命如流星般消逝。
但即便如此，大禹与众人依旧咬紧牙关，他们的眼神中没有丝毫的畏惧与退缩，只有对胜利的渴望与对家园的深情。
在大禹的带领下，人们用汗水与生命，凝聚着无数人的心血与牺牲，经过八年的治水，原本二十万的人想着就剩下十三万了，有许多人放弃了希望，直到发现了一个树，在伯益的辨认之下确定此树乃是扶桑树，古代传说中的神树。
《山海经》记载：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，太阴女神羲生下金乌之地，后被大羿站在上面射日，将其踩断，南山之首曰?（què）山。
其首曰招摇之山，有草焉，其状而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖（gu）而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
在后稷的建议之下，众人合力推倒扶桑树，暂时堵住了洪水，接着在伯益指挥下，大禹带领留下来的十万人接着治水。
大禹治水的第九年，天空如同被厚重的铅云紧锁，雷声隐隐，仿佛大自然也在为这场旷世之役助威。
龙门山，这座横亘在梁山北面的巍峨巨障，其势如龙跃天门，傲视着奔腾不息的黄河之水。
黄河，这条自远古流淌而来的巨龙，在此刻被龙门山硬生生地扼住了咽喉，咆哮着，冲撞着，却始终无法逾越这道天然的屏障。
大禹，这位传说中的治水英雄，身着一袭简陋的布衣，脚踏泥泞，眼神中却闪烁着不屈的光芒。他站在山麓之下，目光如炬，细细审视着龙门山与黄河交汇处的每一寸土地，心中盘算着如何将这天堑变通途。
风雨交加中，他的身影显得格外坚毅，仿佛天地间唯一的坐标。
经过一番深思熟虑，大禹指着龙门山的一处险峻之地，那里岩石裸露，山势虽陡却隐约透出一丝破绽。
他大声宣布：“此地，便是我们破局的关键！”
言罢，他挥动着手中的简陋工具，号召着身后那支由百姓组成的庞大队伍，他们的脸上写满了疲惫，但更多的是对未来的希望与坚定。
随着一声声震耳欲聋的号子响起，无数身影如同潮水般涌向龙门山。他们或挥斧劈石，或肩扛巨石，汗水与雨水交织在一起，模糊了视线，却浇不灭心中的火焰。
日复一日，年复一年，龙门山脚下，无数次的失败与挫折，无数次的重整旗鼓。
终于，在那个夜晚，随着一声轰鸣，龙门山裂开了一道惊天动地的裂缝，八十步之宽，仿佛是天意使然，黄河之水顺势而下，奔腾咆哮，一泻千里，终于冲破了龙门山的束缚，继续它的东流之旅。
而此刻，那些曾经阻碍前行的巨石，在水流的冲刷下，化作了一道道壮丽的瀑布，水雾弥漫，彩虹横跨，美不胜收。
无数逆水而上的鱼儿，也在此刻见证了这一奇迹，它们或奋力一跃，化作龙门的传说；或顺流而下，带着对未知的向往，继续它们的旅程。
大禹站在岸边，望着这一幕，脸上露出了久违的笑容。
大禹等人一路治水一路记录了妖兽，药草，地理，食物等是为《山海经》。
大禹治水的第十一年，天际如铅，沉重的云团低悬，仿佛连时间都被这份沉重拖慢了脚步。
三日的休整，对这群疲惫至极的勇士而言，既是身体的短暂恢复，也是心灵的短暂慰藉。
当晨曦初破，第一缕阳光穿透云层，照耀在这片被洪水肆虐过的土地上时，众人满怀希望地向南北方向进发。脚步虽沉，但眼神中闪烁着前所未有的光芒。
他们穿越了荒芜的旷野，跨过了被洪水冲刷得面目全非的小径，每一步都显得那么坚定而有力。
终于，在午后时分，当他们行至一处波澜壮阔的大河旁，眼前的景象让所有人不禁停下了脚步，眼中闪过难以置信的惊喜。
在那汹涌澎湃的河水一侧，竟奇迹般地出现了一个部落，炊烟袅袅升起，与河面的水汽交织在一起，形成一幅温馨而生动的画面。
大禹站在队伍的最前端，望着这一幕，眼中闪过一丝复杂的情绪，随即，大禹与部落首领并肩而立，共同商讨治水大计。
他们规划着如何引导大河之水，如何加固堤防，如何协调人力物力……
每一个细节都凝聚着众人的智慧与汗水，每一句讨论都充满了对胜利的渴望与信心。
大禹集中治水的第十二年，天际犹自挂着未散的雨云，大地虽已渐显生机，但空气中仍弥漫着不屈的湿气与紧迫的气息。
大野泽、雷-泽、菏-泽、孟-渚-泽、菏-水、济-水、濮-水、灉-水、沮-水、陶-丘等一处处昔日肆虐的洪水之地，如今已化为滋养万民的良田沃野，波光粼粼，映照出大禹与万千民众不懈奋斗的身影。
然而，在这即将迎来全面胜利的曙光之时，一股突如其来的阴云笼罩了联盟部落的心头。
洪水之患，乃华~夏千年之痛，洪水肆虐之处，他们便筑堤建坝，以血肉之躯抵挡那汹涌澎湃的水流。
在大禹与众人的不懈努力下，那肆虐多年的洪水终于被驯服，归于平静，河流重新恢复了往日的清澈与宁静，肥沃的土地再次焕发了勃勃生机。
治水成功后，大禹十三年治水，三过家门而不入的故事更是传为佳话，他的无私奉献与高尚情操深深打动了每一个人。
如今的治水功臣，也因其卓越的功勋与高尚的品德，赢得了舜帝的赏识与尊重。
帝部要服（上古五服之一）因为长白山地怒而起！（5500多年前长白山火山爆发引起）导致红~山、河~姆~渡、良~诸、梅~洛等文明已经被洪水覆灭，华~夏~百~族岌岌可危，现在洪水完成治理，众人听封！
舜帝说完，对着子契说道：“帝喾后裔，刚正不阿，为各族守护大量朋贝（最早的钱），没有拿取一个，赐汝子姓，封地于商”舜帝看着未来商朝先祖子契说道。
“臣谢，舜一人”子契拱手行礼说道。
“后稷，汝同为帝喾后裔，建农耕，教五谷，被吾华-夏各不了称为农神，对吾族有功，赐汝姬姓，封地于邰”舜帝对着后稷说道。
“臣谢，舜一人”未来周朝先祖后稷拱手行礼说道。
“伯益，汝跟着吾征战一生，平定九~州各部落，劳苦功高，赐汝赢姓，封地于西北”舜帝对着未来统一华~夏的秦朝先祖伯益说道。
“臣赢益，谢舜帝”伯益拱手行礼。
“请姒禹上台”舜帝对大禹道。
“见过舜帝！”大禹一礼。
舜帝直接拉着大禹上台，说道：“禹治水之功乃是求吾族群之功也，今日起禹正位帝君！”
洪水之后，华~夏~开~始百废待兴，而就在舜帝准备封宁姚的时候，发现他已经离开了。
大禹接过这沉甸甸的权杖，心中既有荣耀也有重压。
为了巩固联盟，加强各部落间的团结，大禹决定在涂山举行盛大的部落会盟。消息一出，四方响应，各族首领纷纷率领族人，跨越千山万水，汇聚于涂山脚下，场面之壮观，前所未有。
会盟之日，天空湛蓝如洗，涂山之巅，大禹立于高台之上，目光如炬，扫视着下方黑压压的部落人群。
然而，和平的曙光并未立即照耀大地。在遥远的南方，三苗氏部落依旧盘踞，其背后更有神逆的凶兽王朝作为支撑，不断侵扰周边部落，成为联盟心头的一大隐患。
大禹深知，真正的考验才刚刚开始。
于是，大禹毅然决然地整顿兵马，誓要根除这一祸患。
随着大禹一声令下，联盟大军如潮水般涌出，战鼓震天，号角齐鸣，空气中弥漫着浓厚的硝烟味。
大禹亲率精锐，与三苗氏部落及凶兽王朝的军队展开了一场惊心动魄的决战。
战场上，刀光剑影，双方将士浴血奋战，每一刻都充满了生死较量。
大禹凭借其超凡的智谋与勇气，多次化险为夷，最终，在一场激烈的交锋后，彻底消灭了凶兽王朝，三苗氏部落也归于臣服。
这场胜利，不仅巩固了部落联盟的统治，更为华~夏大地带来了久违的和平与安宁。
三天后，大禹在涂山举行会盟，彻底宣布曾经邪恶全部覆灭，夏朝的建立，大禹为新的华~夏之主，涂山氏为华-夏第一位元妃（华-夏首领妻子的称呼）。
青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。
太平则出而为瑞：意思是说九尾狐在太平盛世才会出现，夏朝，正是已九尾白狐为图腾，是祥瑞的象征。
三皇五帝部落时代即将彻底结束，真·王朝时代即将来临！
舜听从四岳的安排和建议，禅位于大禹以后，一日乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，又称帝舜、虞舜、舜帝。
舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。
舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为华~夏~文~化三座里程碑之一。
四岳其身份兼具部族首领与重臣职能，在举荐虞舜、大禹继位等重大政事决策以后因助大禹治水受封于吕（今河~南~南~阳），赐姓姜。
随着岁月的无情侵蚀，大禹的梦境愈发诡谲而深沉。
——未完待续——
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