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江隐见狐狸呆呆的，无奈地摇了摇头，只能耐着性子，将《呼云法》中的关窍，掰开揉碎，重新讲了一遍。从如何感应天地间的云气，到如何引动自身灵气与之共鸣，再到如何根据云气的属性，调整自身的吐纳之法，一一讲解得细致入微。
为了方便狐狸理解，他还将自己领悟的雒二气之法，以及炼器法中关于剖析种种元气的法门，一并掺杂其中，深入浅出地讲解。
“法术无定形，只看你如何运用。既然你天生亲近日精，引来的云霞带着火行之气，这不是你的错，反而是你的天赋。”江隐的声音温和而坚定，“好好修行去吧，等你将《呼云法》溯洄明白了，找到属于自己的法门，自然就会领悟《倪渊服气法》和《云水遁法》的真谛了，自然就可以推演出属于你自己的法术了。”
等到了那时，狐狸在这伏龙坪上，别的不说，起码不会再被两只小妖轻易捉去了。
江隐伸出龙爪，轻轻摸了摸狐狸微微发热的脑袋瓜，而后转身，从树洞中将《禹王治水术》取出，重新摊在石台上，借着月光，细细研读起来。
此后伏龙坪上多了一只奇怪的红毛狐狸。
呆呆的，看起来不怎么聪明
每日清晨，天刚蒙蒙亮，东方泛起鱼肚白，狐狸便蹲在桃林的最高枝桠上，对着天边的朝霞，叽叽咕咕地说着谁也听不懂的话。
“呼云法岂是如此不便之物……”
“江师可以，我也可以……”
“都是云，为什么我就不行呢……”
每日傍晚，夕阳西下，晚霞染红半边天，狐狸又会蹲在寒潭边的青石上，对着漫天的暮霭，重复着那些话，一边说，一边吐纳修行，嘴里喷出的赤白云霞，越来越浓郁，越来越凝练。
偶尔会有从西山跑来避难的妖怪，路过伏龙坪。
这些妖怪，大多是不堪西山大王的欺压，逃到这里寻求庇护的。
它们刚一踏入伏龙坪的地界，便会被狐狸拦住。
小家伙便会蹲在路中央，一本正经地问：“你看我修成了吗？”
若是那妖怪识趣，点头说“修成了”，狐狸便会嘻嘻一笑，摇着尾巴跑开，一边跑一边喊：“我终于修成了！江师，我修成了！”
若是那妖怪摇头，或是说一句“没修成”，狐狸便会立刻炸毛，张口喷出一团云霞，非要和对方斗上一场不可。
若是晚上斗法，倒还罢了。夜间太阴之气盛，狐狸喷出的云霞，水汽更重，顶多将对方糊一脸水，狼狈不堪。
可若是白日晴天，那可就麻烦了。
白日里日精之气充盈，狐狸喷出的云霞，会化作熊熊燃烧的火云。那火云温度极高，沾到身上，便会烧得毛发焦糊，疼得妖怪嗷嗷直叫。
久而久之，伏龙坪的妖怪们，都怕了这只红毛狐狸。若是远远看见它蹲在枝头，便会立刻绕道而行，生怕被它拦住，问一句“我修成了吗”。
而寒潭边的螭龙对此却是视而不见，只是每日捧着《禹王治水术》细细研读。
乌飞兔走，深秋已至。
秋雨霏霏，林壑萧疏。
伏龙坪的秋意早已浸彻骨髓，桃树的叶子落得干干净净，光秃秃的枝桠在铅灰色的天幕下伸展着，偶有一两片枯黄残叶挂在枝头，瑟缩在秋风秋雨中仿佛下一刻便会坠入满地落叶之中，与尘泥相融。
芝马蹲在寒潭边的青石上，圆滚滚的身子缩成一团，正发愁地望着寒潭上空腾云驾雾的螭龙，小脸上的愁色如同潭底的淤泥，越积越厚。
最近这些日子，狐狸像是疯了一般，整日在山里乱窜，嘴里念念有词，说是在修行《呼云法》。
可这修行却搅得伏龙坪鸡飞狗跳。
——清晨惊飞林间宿鸟，午后追着云絮狂奔，傍晚还会拦住路过的妖怪，执拗地追问“我修成了吗”。若是对方摇头，便立刻喷出火云或水雾，非要斗个你死我活才肯罢休。
更让芝马揪心的是，狐狸如今的模样，哪里还有半分往日干净利落的样子？
浑身沾满了泥土和草屑，毛发乱糟糟地纠结在一起，沾满了枯枝败叶，活脱脱一只脏兮兮的野狐狸。
芝马私下里求了江隐好几次，想让江师叫醒狐狸，可江隐却只是淡淡回应“这是狐狸的缘法，需得他自己悟透”，便不再多言。
芝马重重叹了口气，小蹄子无意识地刨着地面，溅起细小的泥点。
而且，最近从外地跑来的妖怪，也越来越多了。
西山的群妖和如意观的道士们，打了一场又一场，战火连绵，怨气冲天，连山中的小妖也不堪其扰。为了躲避战乱与杀戮，它们纷纷从西山往伏龙坪迁徙，将这片原本宁静的山林，挤得热闹非凡，也混乱不堪。
狐狸本就处于“发癫”状态，这几日没少和外地来的妖怪发生冲突。前几日，它竟和一只修行多年的狼妖打了起来，那狼妖凶悍异常，利爪獠牙，狐狸的火力虽有长进，却依旧不是对手，若不是路过的黄姑儿出手相助，恐怕早已被狼妖打死在山上，连尸骨都剩不下。
山里越来越乱，江师却还在寒潭中闭关修行，不知何时才能结束。
芝马又开始数自己的蹄子，一边数一边嘟囔：“一二三四，二三四……”数了好几遍，还是没算清楚江隐这次闭关到底多久了。它只知道，自从江师开始研读那本《禹王治水术》，便很少露面，每日都在寒潭中静坐，周身环绕着淡淡的水元，连这连绵的秋雨，都仿佛成了他修行的一部分，滋养着他的身躯。
寒潭之侧，江隐的螭龙本体静静盘卧，青碧色的鳞甲在雨水中泛着冷润的光泽。雨水打在他茶盏大小的鳞片上，“滴滴答答”作响，却丝毫无法侵入他的体表，只能顺着鳞甲的纹路缓缓滑落，汇入潭中，激起一圈圈细微的涟漪。
他依旧在修行《禹王治水术》。
此术以治水为名，通篇看似描写的都是定川引江、治水治涝的水利之道，实则作者微言大义，暗藏玄机。向内细究，便可对照自身修行——以神魂为圣王，以躯体为大河，以法力为河水；向外扩充，则是经世治国之论，涵盖天时地利人和，可谓是真正的千古经典。
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