00小说网 > 武侠仙侠 > 螭龙真君 > 第38章 山中闲散不记年,读书修行一夜间
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    月上中天,银辉倾泻。

    寒潭水面平静无波,倒映着一轮圆满的皓月,好似天上白玉盘沉在潭底一般。

    潭边的岩石上凝结着薄薄的夜露,在月光下泛着细碎的银光,微风一吹,便化作水珠滚落,坠入潭中,激起一圈圈细微的涟漪。

    江隐驾着淡淡的云雾,悄无声息地落在潭边的青石上。

    他周身的云雾如同潮水般散去,露出青碧色的螭龙本体,鳞甲在月光下流转着温润的光泽,刚一落地,他便察觉到了几分不同寻常。

    ——往日里这个时辰,狐狸要么在石洞里抱着书卷看得入迷,要么就缠着他讨教识字,今日怎么这般安静。

    目光扫过,江隐便见狐狸正蹲在不远处一块平整的青石上,双目微闭,对着皓月吐纳修行。

    小家伙时而伏地拜月,时而口鼻出声,一起一伏之间便有纯净月华在口鼻萦绕出入。

    江隐心中讶异。

    狐狸性子向来是喜欢读书远胜于修行,平日里练功总要他再三督促,稍有松懈便想着偷懒,能这般主动静下心来拜月吐纳,倒是头一回。

    想来是今日险些被西山小妖捉去的经历,让这小家伙意识到了修为不足的凶险,才肯这般用功。

    江隐轻笑一声,眼神中闪过一丝柔和,没有上前打扰,只是轻轻摇了摇龙尾,将五本书取了出来。

    这五本书皆是张怀恩所赠,封面泛黄,带着岁月的沉淀。

    江隐龙尾轻轻一卷,便将一块平整的石板拖到身前,权当案几了。

    月光如水,恰好落在书页上,字迹清晰可辨。

    螭龙伸出修长的指爪,轻轻翻开第一本《刘思之论三教》,书页翻动间,带着一股淡淡的墨香与纸张的陈旧气息。

    开篇便是自序,字迹刚劲有力,透着一股文人的风骨。

    江隐匆匆一瞥,便知作者刘思之乃是儒生出身,后来读书入道,兼修释教,堪称三教通才。

    此人曾为言官,言辞犀利,字里行间都带着一股针砭时弊的狠辣,对修行界的种种乱象,更是毫不避讳。

    按书中所言,当下的修行界早已不复上古鼎盛。

    儒教依附皇权,借朝廷之力广传教化,虽看似兴盛,却渐渐失了本心,多了几分官场的趋炎附势。

    道教山头林立,各立门户,彼此之间争斗不休,为了争夺资源与地盘,往往不惜兵戎相见。

    释教更难免沾染世俗烟火,贪嗔痴念丛生,不少寺院沦为敛财之地。

    而外部,魔教势力日益壮大,三分天下,虎视眈眈,频频挑起事端,搅得四方不宁。

    刘思之在书中疾呼,修行界迫切需要一位正道领袖,能够拨乱反正,整合三教力量,抵御魔教侵袭,重现修行界的清明。

    除了这些尖锐的论断,书中其余部分便是对三教法脉渊源的详细考究,以及各家恩怨的梳理与推论。

    从儒教的存心养性,到道教的修心炼性,再到释教的明心见性,刘思之皆有独到见解,认为三教虽法门不同,旨归却同为心性之学,不过是“源同流异”罢了。

    江隐逐页翻阅,越看越觉得豁然开朗。

    他此前身为山野散修,对修行界的格局知之甚少,如今读罢此书,心中便对当下的势力分布、各派传承有了一个笼统而清晰的认知,也更明白了张怀恩口中今时不同往日的深意。

    不知不觉间,《刘思之论三教》已翻至末尾。

    这刘思之虽为儒生,却眼界开阔,不论是各家法脉,还是种种修行典故皆信手拈来,难怪能写出这般鞭辟入里之作。

    他将此书放在一旁,又拿起了第二本《评鼎法》。

    这本书的风格与前一本截然不同,没有多余的议论,通篇只聚焦两件事。

    其一,如何通过修行者的外部表现,如气息、神采、异象等,来判断其修行境界。

    其二,便是各个境界所呈现的不同异相,背后蕴含的修行意义。

    按书中记载,

    一境炼气者气息微弱,难察异象;二境筑基者神光内敛,周身灵气萦绕;三境金丹者,举手投足间可引动天地灵气,异象初显;四境元婴者,元神可离体,异象冲天,方圆百里皆能感知;五境元神者,更是能做到“神与道合”,异象不显于形,却能影响一方天地。

    江隐看得连连点头。

    他此前判断修为,全凭自身感知,并无系统的方法,如今有了这本书,日后再遇到其他修士,便能大致判断其境界高低,也能更好地规避风险。

    书中还提到,境界异相并非一成不变,有人刻意隐藏,有人则因功法特殊而异于常人,更有一些天生地养的异种生而神异,实力不可同境而语,需结合多方面综合判断,不可一概而论。

    这一点,倒与他对张怀恩的判断不谋而合。

    ——那老夫子看似平凡,实则神光潋滟,藏而不漏,显然是修为高深之辈。

    接下来便是《阆苑杂记》上下两册。

    江隐刚翻开上册,便被书中的内容勾起了兴趣。

    这本书不知出自何人之手,通篇都是对修行界各家各教风头人物的隐私揣测与花边新闻,读来颇有趣味。

    比如书中记载,佛门兰若寺的主持,表面上道貌岸然,实则在外私通女子,被人撞破后竟以修行双修为借口搪塞。

    燕赵道门魁首白云观的观主,自诩道法高深,却被一只修炼成精的西瓜妖玩弄于股掌之间,整个道观上下都被蒙在鼓里。

    蜀地近年来魔灾频发,背后似乎与当地的玄门有着千丝万缕的联系,有人猜测是玄门为了争夺地盘,暗中勾结魔教,却苦无实证。

    书中诸如此类的记载比比皆是,言语诙谐,细节生动,仿佛作者亲眼所见一般。

    江隐看得兴起,不知不觉便翻完了两册。

    合上书,他心中却泛起一丝疑惑。

    对照《刘思之论三教》中提及的各大教派祖庭,如儒教的国子监、道教的龙虎山、释教的五台山等,这本《阆苑杂记》中竟只字未提,所记载的全是各教的二流势力或边缘人物。

    是作者不敢触碰那些祖庭的威严,还是那些千年传承的宗门,当真洁身自好,无懈可击?

    江隐嘿笑一声,想来此世也是大差不差吧。

    甩去杂思念,他又拿起了最后一本《禹王治水术》。
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