00小说网 > 游戏竞技 > 东京和尚异闻录 > 第四十四章念经的正确打开方式
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    日本的佛塔,大多仿造于唐代建制,有着浓浓的唐风建筑风格。

    各大寺庙里面常见的五重塔,就是奈良时代全面向唐朝学习的产物,充满着古朴与优雅。

    如今日本最为古老的佛塔,应该属法隆寺的五重塔。

    是由羽目石、地覆石搭建基坛,然后逐级往上建造塔身。

    在第五层屋根上面,那一根直冲天上的塔尖统称为相轮,由低到高分别为露盘、伏钵、请花、水烟、竜舍、宝珠。

    这些只是外表的形制,内中还有其他的区别。

    从宝塔的方形上可以分为六角形、八角形、圆形等多种形状。

    从建塔的材料上可以分为木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔,甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。

    从宝塔的造型与结构还可以分很多种类型,比如楼阁式塔、密檐式塔、花塔、覆钵式塔等等。

    至于佛塔的层数一般为单数,通常从五层到十三层。

    想要建筑一座佛塔,并且稍加改良,符合自己需求的话,是一件很繁琐的事情。

    平宫千夜常常耗费很多时间思索,绘制出一张又一张的佛塔结构图,寻找着自己真正想要的佛塔。

    目前,平宫千夜已经确定的是,他要建的是一座九层琉璃宝塔。

    木塔的话,太过于脆弱,容易生虫,维护起来也很麻烦。

    石塔过于古朴老气,他正当年轻,不想修建出一座老气沉沉的佛塔。

    而金银铜铁等佛塔,总觉得有些俗气,与微莲古寺的气质不是很相合。

    至于珍珠塔,那是话本故事里面的佛塔,现实世界中还没有一座佛塔能以珍珠为建筑材料。

    而且也太贵了……

    除非能豢养一只日日夜夜都能吐纳珍珠的蚌精,或许还有那么一丁点可能。

    平宫千夜之所以选择琉璃宝塔,是因为他个人很喜欢琉璃的蕴意。

    琉璃是佛教“七宝”之一,为消病避邪之灵物。

    《药师琉璃光如来本愿功德经》曾云:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”

    他的金刚身修行,就是以此为标准。

    另外一点考虑则是从经济角度出发。

    现在社会不比古代,琉璃并不是多么昂贵的材料。

    如果身处古代的话,他第一首选就是石塔,比木塔还更为便宜,而且坚固耐损,能存世。

    “任重而道远呢。”

    时近黄昏,如意已经来喊两次,平宫千夜这才放下纸笔,旁边还有一垃圾桶的废弃草图。

    收拾好纸笔等物,起身走出偏殿,先洗了个手,然后才前往享受如意的好手艺。

    今夜是蘑菇宴,还好不是野生的蘑菇,吃完看不见小人。

    12月3日,周一的清晨,平宫千夜如往常一样上学放学,到灵异社参加会议。

    今天前来参加灵异社会议的成员一共只有5人,其中还包括平宫千夜、堀井铃音、风间梦子3人。

    另外两位成员,一个是女生,另一个也是女生。

    随着灵异事件逐渐减少,每次会议都是闲着聊天,临近期末考,堀井铃音便任由成员们自由安排时间。

    “好无聊啊……”

    风间梦子趴在桌面上,手指摆弄着自己头发,发出闷闷不乐的抱怨。

    明治神宫那一战之后,不知火大人似乎也有所感悟,选择了闭关潜修,最近一個多月来,都没有再出现。

    往常能带来一些灵异小故事的土御门家兄妹,似乎也被吓到了,已经暂时休学,返回家族里面,没有了踪迹。

    “喝可乐,嗑瓜子吧。”

    堀井铃音从抽屉里面,拿出准备好的零食。

    “我要吃薯片!海盐味的!”

    风间梦子反应很快,啪地一声,将一包薯片抱在胸前,跟旁边两个女生分享起来。

    “闲着无事,我来教你们如何正确念经吧,有人要学吗?”

    平宫千夜打开一罐可乐递给堀井铃音,扫了风间梦子几人一眼。

    “要!”

    风间梦子嘴巴塞得满满当当,举起手,发出有些呜咽的声音。

    “论念经的正确打开方式吗?”堀井铃音低语一声,拿出小本本与钢笔,“这倒是一个有意思的课题。”

    见她们都有兴趣,平宫千夜便开始给她们讲述有关正确念经的姿势。

    诵经礼佛,听起来很简单,只是按照经书上的文字,一字不漏念诵出来,可实际上里面也有不少的讲究。

    尤其是对于初学者来说,很多初学者对于佛经只是起一时的兴趣,翻起一本佛经,有很多人都会被佛经上面的复杂文字劝退。

    看不懂,读不明白,连字都不认得,更别说知晓经文大意。

    望而生畏,进而却步不前。

    有心学习的人,会从网上寻找合适的音频,跟随音频学习。

    且不说网上的音频所诵读出来的经文读音是否正确,光是隔着一层屏幕,就难以让聆听者听而得悟。

    “初学者诵读佛经时,应该先专诵一经,不能贪多,不能驳杂。一经通,则窍窍通,也就能有所开悟。”

    “诵经时字要念对,眼、口要配合运行,眼先看到字,嘴再念,这样就能减少出错。”

    “念经速度宜平稳顺畅,不能因这段经文熟悉就念得格外迅速,遇到晦涩难读的经文就磕磕巴巴,切不可忽急忽慢,更不能中途断掉。”

    说到这里的时候,平宫千夜就给堀井铃音等人念诵一遍《心经》。

    速度稳,气顺畅,宛如涓涓流淌的溪水,始终保持着一定的速度,而不是时而波涛汹涌,时而滴水不流。

    好的歌声听起来是一种享受,经声也是如此。

    初学者所诵读的经文与得道高僧所诵经文,哪怕是同一篇经文也会有极为不同的听觉感受。

    当诵经声能入耳入心,才能有所得,有所开悟。

    “平宫同学,可我们念经的时候,常常会思想开小差,注意力不集中,甚至起了妄念,这又该怎么办?”

    一名女社员面露不安询问,她们都曾私底下诵读过经文,可效果并不好。

    毕竟她们读书朗诵课文的时候,也是经常想七想八,难以集中精神。

    “这很正常,不需要着急,也不需要特意去纠正,只需要自然而然诵经,一遍又一遍,当你逐渐开悟时,妄念也会随之消失。”

    道家讲自然而然,佛教也是讲的,不执着,该怎样就怎样。

    越是执着就越容易钻牛角尖,也就越容易出事情。

    平宫千夜又给她们讲述一些有关念经的正确打开方式。

    日常诵经的话,自然是早中晚各一次效果最好,温故而知新,一日三省,都是这个道理。

    切忌有的时候,一口气念十几遍经文,有时候干脆就只念一遍,甚至还没有念完全。

    诵经如果口干舌燥该怎么办?

    除了多喝热水之外,平宫千夜也给了一个新的建议,学会口含甘露。

    简单来说,就是打坐念经时,可以舌顶上颚,这样就能口舌生津。

    当然,该喝热水还是要喝热水。

    平宫千夜适时喝了口矿泉水,嗯,话说得有点多了。

    听得似懂非懂的风间梦子将脑袋凑到堀井铃音身边,想看看她记在小本子上的笔记。

    发现,堀井铃音不仅记下要点,还在空白的地方上,画上一个个小和尚。

    小和尚们有的戴眼镜,有的站在黑板前,有的手持教鞭,还有的捂头叹息……

    风间梦子一时没忍住,噗呲笑出声来。
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