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漠南大青山大板升王帐，也有一场隆重的丧事在举行。硕大的帐篷里，“寿终正寝”的俺答汗躺在临时搭建的木床上。
子侄孙辈们捧着水果，摆到案上，然后依次跪地磕头，烧七柱香。
烧完香后有老人为俺答汗洗手净面，穿上老衣服。脸面盖上丝绸哈达，张开的嘴巴里放上黄油、炒米、金银珠宝和钱币。
左右手里再各塞进去七枚铜钱。
忙完这些，在某位老人的指挥下，子孙们抬着俺答汗的遗体，从窗户递出去。
按照蒙古人的习俗，死者尸体不能停在床上，也要尽快挪出帐篷，停在户外。
用锦缎丝绸层层包裹的俺答汗尸体，被抬出大帐后，入殓在一棵一破为二的大树里，再放入部分俺答汗生前念过的佛经等八本。
意寓俺答汗在登极乐世界的路上，有八部天龙护卫左右，以免被妖魔鬼祟惊扰到。
大树合上，用锦带六条，牢牢箍紧，外面用棉布层层包裹。
最后摆在大帐外面临时搭建的棚子里，停灵二十一天后再火化。
蒙古人不兴披麻戴孝，但是也行守灵之礼。
再大帐里祭拜过的子侄孙辈们，早早出了大帐，分坐在灵前周边。
陆续闻讯赶来的亲朋好友，带着奶酪、面饼、果脯等东西，摆在树椁前以为祭品，跪拜行礼。三娘子抱着不他失礼，丙兔台吉在旁边，跪拜还礼。
亲朋好友祭拜完事后，分坐在灵前的草地上，把带来的祭品分给围观的小孩们。围观的牧民和小孩们不忌讳这些，还哄抢这些祭品。
蒙古人传说，吃了这些祭品能长命百岁。
亲朋好友喝着主人家提供的热汤和马奶酒，吟唱挽歌。歌词哀悼和追怀俺答汗生前丰功伟业，对部众的爱护之心，对子孙的抚养之恩。
歌声委婉悲切，哀怨幽扬。
三娘子和丙兔时而回唱几句。
按照蒙古风俗，家里老人升天后，子孙和亲属不能哭，因为活人的泪水会变成死者赶阎罗殿途中的河，河水大涨会增加死者行旅的困难。
在棚子两边，还搭建了两个棚子。
左边棚子是崇善寺的和尚在做法事。
漠南的僧人法事与内地不同，除了正常的颂念之外，还有鼓锣敲打。
六个和尚鼓着腮帮子，吹着长长铜钦，声音宏大，低沉威严，主打一个你还没死透一定给你吹活过来。
右边棚子是六个萨满轮流跳大神。
他们穿着满是羽毛的花花绿绿的衣服，戴着奇形怪状的头饰和面具，举着神鼓，摇头晃脑，又蹦又跳。
嘴里念念有词，阴阳顿挫，用蒙语大声唱着萨满调。
大概意思是：“阿吉，高天上闻，普天周闻。孛儿只斤氏，乃其姓也..”
萨满们在向天上的长生天、地下的阎罗王通报，有一代雄主孛儿只斤阿勒坦，离开人世，前去你们那嘎达报到去了，看着他曾为人主的情分上，好生优待，安排个天神位置。
人世间他的亲属子孙，万千部众一定会感念你们的好，给你们按时上祭品。
咿咿呀呀，呜呜啊啊，非常嘈杂，主打一个你要是没死通透能把你烦得又活转过来。
三娘子坐在大帐正中间，暂时休息。
不他失礼躺在旁边的毯子上，盖着被褥，睡得正香。
玄池和尚坐在对面，托克托坐在中间，三人在轻声说着话。
以前托克托与三娘子有隙，是玄池和尚居中调解，化解了误会，两人很快走近，结为同盟。
玄池和尚开门见山地劝道：“夫人，而今局势危急，当断则断，否则反受其乱。”
三娘子默然一会，转头问托克托，“脱脱，他们在干什么？”
托克托答道：“克兔哈屯，伯思哈儿和那林给大汗磕了几个头后，一直在四处活动，拉拢着各部百户和千户。
丙兔倒是老实，一直在外面守灵，时不时和比吉、宰生、青山他卜能喝几碗酒，把自己灌醉。
博迪达喇、野邓、古格鲁（哥力各台吉）、打儿罕剌布台吉和沙星台吉、兀思里台吉都逃回了各自部落里，正在召集人马，意图不轨。”
比吉、宰生、青山他卜能是俺答汗的女婿，都是土默特和永谢布部的千户或百户，反倒对三娘子忠心耿耿。
三娘子想了一会，问计玄池和尚：“大和尚，大汗在世时，说你的智慧像大海一样广袤，像大青山一样高耸入云。
上次礼佛，大汗也是千选万选选在了崇善寺。
现在大汗登天，丢下我们孤儿寡母，还请大和尚为我们出个主意，以解困境。”
玄池和尚手里转动着念珠，垂眉说道：“这些年贫僧得大汗知遇提携之恩，无以为报。
贫僧才学浅薄，不敢妄自乱言，只是说一说贫僧的一些想法。”
“大和尚请说。”
“而今大汗登极乐世界而去，群狼环视，各怀心思。贫僧觉得，当务之急就是立新汗。”
三娘子眉头一皱，“立新汗？”
“对，夫人。立下蒙古右翼新汗，则名正言顺，做什么事都师出有名。”
“可是立新汗，立谁呢？大汗的那些儿子们，各个都心存妄念。就连哈思伯儿、那林和博迪达喇，都有自己的想法。”
“夫人，正是如此，才要当机立断早立新汗。拖得时日越久，越容易出变故。人心思变，要是让这心存妄念的人聚拢到足够多的人心和力量，那就是大麻烦。”
三娘子默然不做声。
托克托对玄池和尚刚才那番话，深以为然，开口劝三娘子：“哈屯，大和尚说得很有道理。趁着大家心思未定，迅速立下新汗，然后在大汗灵前当众即位，这样那些人也就无话可说。
而且立新汗，是夫人分内之事。”
没错，选新汗对于三娘子最简单不过，在俺答汗灵前对着众人说，我要嫁给某人，请大家立此人为新汗。
按照蒙古人的传统，以及俺答汗生前对三娘子的宠爱，如此一说，蒙古右翼大部分部众都会接受，继娶三娘子的人为新汗。
三娘子看了他一眼，转头对着玄池大和尚说道：“大和尚劝我立新汗，肯定有所筹谋，还请直言，立谁为新汗最合适？”
玄池和尚手里的念珠定住不动，抬起头双手合掌：“阿弥陀佛，夫人，贫僧觉得丙兔是最合适的新汗人选。”
三娘子眼睛一亮。
托克托欣喜道：“大和尚的智慧真是比山高，比海深。
夫人，我也觉得丙兔最合适。他的委兀慎部远在青海，现在被切尽和把汉那吉系占了去，身边只有两三百亲随，必须依靠夫人的威望和支持，才能坐稳大汗之位。”
没错，丙兔现在是孤家寡人，除了带着给爷爷祝寿的次子，其余的老婆孩子都陷在青海。推他上位，只能靠着三娘子的支持才能坐稳汗位。
此人鲁直，没有太多心计，比较好掌控架空。三娘子可以继续暗地里掌握俺答汗留下的殷实家业，等不他失礼长大，再传给他。
如此说来，丙兔确实是新汗最合适的人选。
三娘子心里赞同玄池和尚的推荐，但还是有些疑虑，需要玄池解惑。
“大和尚，众所周知大汗有七子。
长子辛爱忤逆狂悖，早些年被大明斩杀。二子布延，领巴岳特部，实力不菲。三子土伯特早死，只留下把汉那吉一子。
丙兔只是大汗第四子，上面还有布延在先，按长幼次序也轮不到他。”
玄池和尚胸有成竹地说道：“夫人，大汗升天，事急诡异，不可不查也！”
说完后，他心虚地瞥了三娘子和托克托一眼。
两人陷入沉思，琢磨着玄池和尚话里的意思。
俺答汗在大同城外受挫，虽然猛地老了许多，但身体还是很硬朗。
这次做寿宴，前些日子还红光满面，生龙活虎，突然间就陷入昏迷，没几天就一命呜呼，除了那几位出逃的不孝弟弟子侄给气的，还会不会另有原因？
三娘子身为俺答汗的未亡人，提出疑问；托克托身为俺答汗的宿卫长，负责追查。
两人联手，很容易查出一些对布延不利的线索来。
只要布延背上涉嫌毒害父汗的罪名，他就没法继承汗位，丙兔自然而然地就能顶上。
三娘子和托克托对视一眼，默默点头，暗许了这个方案。
玄池和尚看在眼里，心里暗喜，但继续保持着不动声色，开口劝道：“夫人，还有一事，不得不防。”
“请大和尚垂悯教诲。”三娘子对玄池和尚的智慧心服口服。
“夫人，就算立丙兔为新汗，那些不服的人还是会不服，甚至可能自立，起兵攻伐。夫人要早做打算。”
是啊，伯思哈儿、那林、博迪达喇、布延、野邓、古格鲁、打儿罕剌布台吉和沙星台吉、兀思里台吉，都有自己部众。
实力强的可以自立。
实力弱的可以两三人抱团，都可以不鸟你什么新汗。
要是有心人暗地里勾连，把众人成在一起，举兵进攻王帐，把汗位抢走。
草原上的规矩，强者为尊！
俺答汗生前一番筹划，虽然给三娘子和不他失礼留下丰厚的家产，有骑兵一万五千余，足以压制任何一方势力。
可他们要是联手起来，实力就会远远超过三娘子一方。
“大和尚，请问我们该怎么办？”
玄池和尚一脸的天高云淡，“夫人可找一外援。”
“外援？谁可为我等外援？”
“夫人，大汗是明朝的顺义王。他升天后，漠南草原再无雄主，能把诸部聚成一块。此伏彼起，夫人，以后漠南实力最强者是谁，一眼能看到。
夫人，还请早做定夺。”
三娘子和托克托沉默了。
这几年大明斩辛爱，平喀喇沁部；杀图们汗，灭察哈尔部。
尽收蒙古左翼诸部，编为左翼六部。
戚继光时常带着左翼兵马和滦河兴化丰宁的步军，在三不剌川耀武扬威，这无一不显示着，大明与蒙古人攻守易势。
俺答汗在世时，其数十年的积威能把右翼团结在一起，还能与大明对抗。
现在俺答汗死了，弟弟、子侄们各怀鬼胎，大明一跃成为漠南实力最强者。
三娘子和托克托猛然发现，现在只要大明支持谁，谁就能坐稳蒙古右翼大汗的位置。
看到三娘子和托克托脸上的神情，玄池和尚知道两人都悟了。
心里默念了一声佛号，不枉我一番循序渐进的敦敦教诲，终于让你们认清了形势。
托克托说道：“夫人，你与明国最友善。此前明国派来的官员，都由你陪同大汗款待，都认识。
大同城里的明国官员，夫人都能说得上。
你与明国商人也最熟悉。据说这些做边镇互市生意的，叫互市商人，背后的大东家有明国朝廷和皇室。这些互市商人各个手眼通天。
夫人，现在这成了你最大的优势！”
三娘子美眸闪着光。
她当然知道这是自己最大的优势。
只要她跟丙兔说，老娘扶你做漠南大汗，再帮你疏通明国关系，正式册封你为顺义王，然后再嫁给你，一连三送，愿不愿意？
丙兔肯定像最忠实的猎狗一样向自己摇尾巴。
可是
三娘子心底不由自主地涌上一股惆怅，长叹了一口气。
“不管我们怎么斗来斗去，最大的好处都归了明国。恐怕这是佛祖的安排吧，天意啊！”
心里有数的玄池和尚听了三娘子的话，不由想起筹划这一切的幕后之人，嘴里也跟着念叨。
“是啊，这些都是佛祖的安排！”
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