00小说网 > 历史军事 > 大唐天劫 > 第17章、混世魔王
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    大唐国力日益强盛,经济空前繁荣,各方部落首领纷纷臣服,年年朝贡,依附天朝。

    李隆基实行怀柔政策,以公主和亲方式,笼络各大部族酋长,还在边境地区建立羁縻州,设立互市场所,各族之间互通有无,促进和平友好关系。

    四夷之中,突厥为大。

    目前,北方游牧民族当中,要数突厥势力最强,即便曾经受到唐朝几次沉重打击,可是瘦死的骆驼比马大,实力有损,底蕴犹在。

    再者,经过数十年休养生息,突厥逐渐回复了元气,野心也膨胀起来了,时常侵扰大唐边疆。

    如此一来,让李隆基感到很不满,还是尽量避免开战。

    突厥可汗不知好歹,多次侵袭边境,掠夺粮食财产,居然还派使者来大唐求亲,想娶公主,提高声望。

    李隆基当然不能同意,并且回书警告突厥可汗。

    “昔大唐与突厥和亲,华、夷安逸,甲兵休息,国家买突厥羊马,突厥受国家锦帛,彼此丰给。然近十年来,不复往旧,可汗出尔反尔,口和心叛,数出盗兵,寇抄边鄙,人怨神怒,陨身丧元,吉凶之验,皆可汗所见。今复蹈前迹,掩袭甘、凉,随遣使人,更来求好,国家如天之覆,如海之容,但取来情,不追往咎。可汗果有诚心,则共保遐福;不然,无烦使者徒尔往来。若侵边疆,雄兵以待。可汗审图之。”

    随后,皇帝诏令定、恒、莫、易、沧等五州置军以备突厥。

    看到回信,毗伽可汗气得咬牙,多次派使者向唐朝求亲,皇帝没有允许,倒也罢了,还要冷嘲热讽,让他怀恨在心。

    毕竟,能迎娶到大唐帝国的和亲公主,是一种莫大的荣耀,也是一种身份象征,能够大大提高声望和影响力。

    吐蕃赞普能娶公主,前任奚王和契丹王也娶了公主,为何突厥可汗娶不到公主?

    这是一种歧视,也是极大的侮辱。

    后来又听说,大唐将两位公主,分别下嫁给奚王和契丹王。

    毗伽可汗恼羞成怒,堂堂突厥大汗,倒不如两个小部落首领。

    “吐蕃,狗种!奚、契丹,本突厥奴也,皆得尚主。突厥前后求婚独不许,欺吾太甚,誓不甘休!”

    毗伽可汗愤愤不平,可是他心里明白,大唐帝国非常强大,不能与之正面对抗。

    然而,不雪此恨,怎能咽得下这口恶气?

    毗伽可汗束手无策,忽然想起一个人,只好向大巫师寻求帮助。

    早些年,北方草原上,出现一股神秘势力,名为摩尼教,俗称明教,也有人称其为魔教,崇拜圣火图腾,信仰光明之神,不知他们来自何处。

    有个老道士说,北周山魔族封印出现一丝破绽,逃出一批魔族子弟,散布在各个角落,快速发展信徒,想要汇聚信仰之力,解开魔山封印。

    魔族子弟身强体壮,甚至还会使魔法,只是容貌异于常人,所以喜欢穿着长袍戴着兜帽,看起来像是巫师一样。

    那些巫师到处搞祭祀活动,偶尔略施法术,刀枪不入,水火不侵,犹如神灵附体,令人心生敬畏,趁机宣扬教义:

    “圣火昭昭,圣光耀耀,善有善报,恶有恶报,中土王朝,恃强凌弱,北方民族,多灾多难,光明之神,净化污秽,引导真理,创造世界,圣光普照,和平自由,极乐国度,人间天堂……”

    这种创世宣言,充满了诱惑力,让人心里无限向往。

    听说明教有四大法王,各自带领一群巫师,分别在全国各地传教。

    短短二十年后,明教信徒遍布全国各地,不仅获得了北方游牧民族认可,也渗入了中原地区,有很多人成为明教的狂热份子。

    突厥毗伽可汗视之为国教,拜黑袍大巫师魔瞳为国师,经常向他虚心请教。

    黑袍大巫师是明教四大法王之一,瞳孔呈现猩红色,可摄魂夺魄,能洞察先机,所以称之为魔瞳,他魔法高深莫测,还会占卜预测未来。

    “大唐帝国强盛至极,宛如烈火烹油,实则国运将尽,先瓦解部落民族与大唐之间的关系,破坏朝廷内部结构,再联合各个民族,将唐朝政权推翻,创造光明世界。”

    毗加可汗深信不疑,按照国师计划,暗中挑拨各大部族,如突骑施、于阗国、吐蕃等,近年来相继与大唐发生了战争,边疆关系越来越紧张。

    可是,北方奚王和契丹王,跟大唐关系很好,况且新与公主和亲,根本不听突厥可汗唆使。

    这下激怒了毗伽可汗,以前奚与契丹依附于突厥,如今抱上唐朝大腿,居然不听使唤了,着实可恶可恨!

    “国师,奚与契丹亲近大唐,牛马美女,不为所动,如之奈何?”

    “大汗勿忧,吾早有安排,奚和契丹,近日必来相投。”

    大巫师魔瞳神机妙算,早就派出一个得意弟子,前往幽州见机行事。

    这名弟子叫做安禄山,是一个女巫师生的儿子,并非凡俗之人。

    当年,安禄山降生时,天生异象,红光笼罩周身,大道符文流转,浑身黑气腾腾,犹如魔王降世。

    黑袍大巫师魔瞳欣喜若狂,说他是混世魔王,向外宣称他是光明之子。

    这些年来,黑袍大巫师一直在精心培养安禄山,教导兵法谋略,传授武艺法术。

    安禄山经过圣火洗礼,机灵聪慧,触类旁通,学东西特别快。

    他十八岁时,长得相貌堂堂,身材魁伟,精通多种语言,学会各种技艺,懂音律会跳舞,还有一身武功,弓马娴熟,鲜有敌手。

    黑袍大巫师倾囊相授,对这个弟子寄予厚望。

    在安禄山二十岁时,就让他去了幽州,开始创造他的传奇人生。

    这几年,安禄山混迹于幽州交易市场,经常贿赂官员,讨到一个维持秩序的差事,给各族客商当联络人,左右逢源,结交权贵,混得风生水起。

    他慷慨大方,经常宴请朋友,奚族、契丹族、靺鞨族、高丽族等贵族子弟,与他相交莫逆,幽州大小官员也都跟他称兄道弟,人脉关系越来越广。

    这一日,收到师父密信。

    安禄山立即采取行动,找到契丹一位好友可突干,鼓动三寸不烂之舌,要他杀掉契丹王,投靠突厥汗国。

    可突干是契丹族一位部落首领,部族实力特别强大,契丹王都要看他脸色行事,这一任契丹王还是他扶持上去的。

    不久前,可突干入朝进贡,大唐新任宰相李元纮冷落他,正有一肚子气。

    听到安禄山这么一说,双方一拍即合。

    开元十八年五月,可突干杀死契丹王李召固,率领契丹部落、并裹胁奚族部落一起投降突厥。

    奚王李鲁苏来奔唐朝,召固妻东华公主陈氏、及鲁苏妻东光公主韦氏,一并奔投平卢军,后来到达长安,向皇帝哭诉苦难。

    李隆基勃然大怒,令幽州节度使赵含章率兵讨之,却损兵折将,败回幽州。

    遂命单于大都护、忠王浚为河北道行军元帅,御史大夫李朝隐、京兆尹裴伷先为副,率领十八路总管,一起讨伐契丹及奚等族。

    结果,还是败了回来。

    北方游牧民族个个彪悍善战,又占据了地理优势,而唐朝太平已久,内部兵马多年未经战阵,当然打不过敌军了。

    李隆基郁闷至极,终于认识到问题的严重性,命左右丞相、尚书及中书门下五品已上官员,举荐将才堪边任用,并且下令加强兵马操练。

    开元二十年正月,命朔方节度使信安王李祎为河北道行军副大总管,以户部侍郎裴耀卿为副总管,王忠嗣、郭子仪等为将,出兵十万讨伐奚、契丹。

    三月,李祎率裴耀卿与幽州节度使赵含章分道进击。

    含章军先与奚、契丹军遭遇,奚、契丹军不战望风而逃。

    平虏先锋将乌承玭说:“奚和契丹军都很厉害,他们不是真败,这是诱兵之计。”

    “贼军心怯,乘势追杀。”

    赵含章立功心切,不听劝告,引兵追击,与敌军战于枹白山,果然中计了,四面受敌,唐军大败。

    乌承玭、乌承恩兄弟引兵反包围,攻击右翼,击破敌军。

    李祎带兵赶到,王忠嗣和郭子仪奋勇争先,以雷霆之势大破奚、契丹军,斩获甚众,俘虏上万。

    可突干率部远逃,不敢与唐军正面交锋。

    信安王李祎班师回朝,献奚、契丹之俘虏。

    李隆基龙颜大悦,于御应天门受之,信安王李祎加封开府仪同三司,其他将领也各升三阶。

    而赵含章指挥不当导致兵败,盗用库物,贿赂官员,左监门员外将军杨元方受含章馈饷,并于朝堂决杖,流瀼州,皆赐死于路。

    可突干有勇有谋,继续整合契丹、奚各个部落,拉拢靺鞨族、高丽族、室韦族,又有突厥暗中相助,势力越来越强大,经常侵扰边境。

    新任幽州节度使薛楚玉,派遣郭英杰攻打奚和契丹,为可突干大败于都山,全军覆没。

    靺鞨攻打登州,杀死刺史韦俊,掠夺钱粮物资。

    新任幽州节度使薛楚玉,对可突干等人的进攻无能为力,数次败于敌军,愧对其父薛仁贵。

    皇帝感到非常失望,决定更换大将镇守。

    下令罢免薛楚玉,调张守珪移镇幽州,迁任幽州长史、兼营州都督、卢龙节度副大使,总兵以御契丹、奚、靺鞨等部落。

    张守珪是久经沙场的大将,之前打得吐蕃告饶求和,他到任之后,整顿军政,激励将士,伺机主动出击契丹和奚,频频取得胜利。

    安禄山在默默关注局势,眼看可突干大势已去,他趁机混进了唐军,暗中图谋北方。

    张守珪见他长得虎背熊腰,武功出类拔萃,又能说会道,多才多艺,对他印象很不错。

    命安禄山跟同伴史思明一起抓活俘虏,他们只要出去,就一定能够按时抓到,少则几个,多则几十。

    张守珪非常高兴,把安禄山提拔为偏将,并且收为义子。

    安禄山极力讨好义父,还用厚礼贿赂往来官员,声名远扬,步步高升……
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