第五十八章《遣》

    今朝有酒今朝醉，耳熟能详的名句，常用于规劝或安慰朋友的场合，劝导人们应当着力眼前及时行乐而不思明日的愁苦，从消极层面来看，常比喻人得过且过没必要思虑过多自找烦恼，从积极层面上讲，是表现乐观豁达的人生感悟。这句话出自晚唐诗人罗隐的名作《自遣》，自遣即自我调节心态抒发排遣内心郁闷之意，很多诗人或词人都曾以此为题创作。遣，中文字义上有派、送及打发之意，如遣返回国，也有排解、发泄之意，如消遣，罗隐诗作中的自遣则是使用了排解发泄之意。人生不如意常八九，消极郁闷的时刻常见，需要排解发泄心中郁闷的做法常用，现代人排解发泄心中郁闷或感怀时，或许可以选择长跑出汗或者大声放歌，进而达到释放的目的，而古代文人墨客同样也需要排解发泄的时候，或许挥笔涂鸦或创作诗词是他们的一个选项。

    排解发泄意味的诗歌虽不多见，而小众诗人罗隐却因著有名句“今朝有酒今朝醉”而在唐代诗坛中留有浓厚的一笔，一般的读者朋友大概率都熟悉大李杜、小李杜等大文学家，而对罗隐相当陌生，殊不知他的这句诗，在普罗大众心中的传诵度，可能远远胜过这些大牌文学家的经典诗句。在罗隐之外，尚有一位不知名的诗人李群玉，亦以自遣为题创作一首七言律诗，亦创作出值得品读的诗句，反而很多知名的大诗人创作的自遣诗未能广为流传，不过较他们年长的诗人杜牧，倒是以“遣怀”为题创作了一首经典作品。不管是罗隐或李群玉的自遣，抑或杜牧的遣怀，大意都是排解发泄内心的情感或者说是情怀，品读到他们的这些作品，顿时感到合适以“遣”为题综述分享下他们抒发内心情感的佳作。

    《遣怀》

    （唐）杜牧

    落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

    十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

    作者以遣怀诗题，顾名思义是排遣情怀抒发内心郁结之事，杜牧进士及第后被授予官职正式进入仕途，然而二十多年的摸爬滚打，却被放外放至黄州刺史任上。黄州是当时的个小地方，两百多年后的北宋大词人苏轼因范事而被安置在黄州，任职黄州刺史，对于二十三岁便作散文名篇《阿房宫赋》的杜牧而言，可谓之落魄，因此在此诗开篇便以落魄下笔。落魄意味着作者处于困顿失意之中，尽管不如意，依然可以沉溺于酒色，也甚是怀念揽着美人细腰醉赏轻歌曼舞的快意生活，追忆过后多会有感慨之思，反思自己当年在扬州的夜夜笙歌犹如梦一场，只赢得个风流美名。

    这首诗是杜牧牧离开扬州十年后的追忆之作，对于创作诗歌而言，江南名城扬州犹如杜牧的幸运之城，他的多首作品与扬州息息相关，其中名句春风十里扬州路风靡至今，春风十里究竟何意难以具体言表，但是人们都喜欢它蕴含的气象，乃至在现代的新型商业街道，常见“春风十里”之辞。这首诗的大意通俗易懂，困顿于江湖的杜牧，多有饮酒作乐放荡不羁，揽着美人细腰醉赏轻歌曼舞，十年前在扬州犹如梦一般，惟有留下了喜欢宴游秦楼楚馆的风名，整首诗先是描写对昔日扬州幕僚生涯的追忆，而后抒发感慨当年在扬州未能留得提升仕途命运的好名声。在古代社会，歌妓是一种很普遍的职业，而士人在秦楼楚馆尽情声色，也并非绝对禁止的，但是对于提升仕途而言，青楼风流美名或许对士人发展仕途不利，这也是当年杜牧在扬州时，甚是关照杜牧的上司牛增孺为何好心规劝他少纵情声色。

    而立之年的杜牧，春秋鼎盛，在淮南节度使牛增孺的关照下，长期在淮南辖区的扬州、宣州等地做幕僚，出任幕府推官和节度掌书记，品级虽仅为从八品，但是负责节度使府内的公文往来，很需要文笔功底，还可掌握幕府内重大事务信息。一般认为牛增孺是器重杜牧的，也曾让牛增孺的政敌一派，将杜牧视为政治的反对派人物，后来杜牧被外放黄州，具体缘由不得而知，据传可能是受到党争导致牛增孺失势时的不利影响。据记载，年轻气盛的杜牧，甚是钟爱声色犬马的生活，勾栏瓦舍吹箫听曲后，时常出没青楼楚馆，与认识的歌姬们漫谈云雨情，作为杜牧的上司牛增孺，曾劝解杜牧多点心思放在仕途上而少放纵在女色上，杜牧刚开始还辩解，当上司将杜牧出入灯红酒绿场所的一叠证据置于他的眼前，杜牧只得不好意思的回答到，往后多用心仕途事务。尽管杜牧应承上司牛增孺，少纵情声色，不过从这首遣怀诗看来，春秋鼎盛之际的杜牧可能并不会遵从儒家劝导世人时所言的“少年戒色”，才得以风流著称，正如他诗句中赢得青楼薄幸名。尽管风流美名不是儒家士大夫传统所推崇的，但是俗话说的好，人不风流枉少年，世人内心应该是多羡慕杜牧的，当然在极其严肃的场合，风流还是要进行批评的，毕竟正面形象必须如泰山一般矗立。

    青山隐隐水迢迢的扬州，今日依旧保有名为二十四桥的风景区，这或许离不开杜牧的广告宣传，明月之夜，在二十四桥上教玉人吹箫，如此唯美的画面，使得宋代文人姜夔感慨到，杜郎俊赏，豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。杜牧并非扬州人，却成了扬州的历史名人，尤其是以风流著称的，传统观念里面，出入青楼狎妓并不适宜广而告之，而杜牧另辟蹊径，在自己的诗作中多次呈现自己的风流韵事，赠予宣州故人歌姬张好好的诗，描写与豆蔻年华少女十年之约的《叹花》诗，还有暖芙蓉的诗《送人》等，都显见杜牧的风流底色。不过人至中年的杜牧，再加上遭受排挤后被外放小地方，心情自是郁闷的，于是有感于怀才得不到布施的困局，通过描写自身当年扬州的风名，意在表达对现实处境的不满。品读杜牧之诗，多是欣赏他的风流美名，正如诗句中的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，是今人会有印象的诗句，他的多首名作也多半围绕着风流女色展开，有可能女色对杜牧而言，是促使他情思涌现发挥文学才华的源泉。

    小杜牧五岁的小众诗人李群玉，据记载极有诗才，说他居住沅湘，崇师屈宋，诗作写的特别好，不过今人们几乎品读不到他的诗作，唯有一首《自遣》尚可一品。李群玉是今天的湖南人，在湖南地方记载上留有其名，或许是晚唐时期，他富有诗名，得到庙堂人物的称赞并被授予校书郎的官职，然后他并未进士及第过，所任官职并不高，却在逝世后，富有盛名而被追赐为进士及第。未能进士及第的李群玉与后来的诗人罗隐相似，各有以自遣为题写诗，不过罗隐的诗句广为流传，而李群玉的诗默默无闻，若非潜心研究古典诗歌的读者朋友，或许都不曾听闻有李群玉这号人物，在浩瀚的诗海里，若非创作出经典神句，或许很难留存于世，更遑论广为流传了。

    《自遣》

    （唐）李群玉

    翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。

    浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

    修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。

    一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。

    这首诗以自遣为题，是表达了作者对自己生活境遇的反思和感慨，开篇便感慨到自己人生的起伏，也甚感前途命运虚无一场，从他终生未进士及第的履历来看，作者有可能是指进入仕途的命运将会得不到实现，后来虽受当朝相国的提携，得以受到朝廷的恩赐予以任职，但是任职三年便辞官回归故里，充分说明作者甚是感怀仕途命运的堪忧。颔联“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风”是此诗的妙笔，也是认可这首诗的原因所在，其大意是作者觉得人生如同居住在梦中一样，世间的事情如同风一般快过于闻到，是我们常用语中，浮生如梦和世事如风更进一步的文艺表述。后面两联是作者对学习的态度，意指要想成为如茂密高大的竹林一般，要在寂静的环境中甘于潜心读万卷诗书，不断研究钻研才能通达，获得人生智慧，最后说一壶浊酒也可暖人心，感慨自己能像失马翁一般会知足常乐。作者写出的自遣，要想表达的意境固然是美好的，而实际情况往往不是，真正好心境的时候创作不了这诗句，都是心中郁结时要这么创作，以告诉世人要秉承好心胸坦然处之，也是安慰自己，后来的罗隐以自遣为题创作诗句，不为人知的亦是如此。

    《自遣》

    （唐）罗隐

    得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

    今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

    罗隐的这手诗，描写了他看待得失的心态，得到时就欢快的大声高歌一曲，失去了也不必感到很难过，愁眉苦脸或者埋怨悔恨也改变不了什么，今天有酒就喝到它酩酊大醉，明日有忧虑愁绪就等到明日再说。这首诗前两句显得平和略带点积极意味，后两句则显得消极颓废，前两句简单凝练的描述了世人面对欢喜忧愁的精神面貌，得时高兴到手舞足蹈，失去时愁眉苦脸，后两句是此诗成为经典的精髓之笔，意在告诉自己坦然面对人生的欢喜忧愁，也在规劝世人持及时行乐的态度面对人生的忧愁。

    前两句“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”，得到的时候就放声高歌，失去的时候就由他去，虽然这世界存在很多的仇恨烦恼，我们照样可以乐悠悠的生活，诗人罗隐能道出这样的语句，想必是他屡次未中举对他有巨大的冲击，致使他对现实有点绝望之感。后两句“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，用很多重复的字眼，表达出的心境看似旷达而实际上是非常的消沉，今日有酒就借酒浇愁喝它个大醉，明天有愁那就明天再说，让人感觉到消极颓废的意味。借酒消愁是人们常有的习性，因此日常生活中常见喝闷酒的情形，以酒消愁古已有之，曹操有“何以解忧，唯有杜康”之辞，李白有举杯消愁愁更愁的感悟，罗隐的这首七言绝句同是借酒消愁诗，不过从李白和罗隐的诗句来看，愁是无法借酒消除的。再者罗隐的这首诗也表明，所谓的解忧也只是“今朝”的排解而已，无法排解明日即将到来的愁绪，实际上今朝有酒时，已是怀有明日的担忧，面对人世间纷繁的忧患与失意，不管是罗隐抑或李白，皆无以一醉毕其功的办法。

    历史上的罗隐是一位相对潦倒的文人，是不得意的诗人，他的诗在很多人眼里是颓废丧气般的存在，他的经典之辞，几乎是无人不知无人不晓，但是却鲜有人熟知罗隐，他是典型的诗红人不红的历史人物。出生晚唐的罗隐，小时候便在乡里盛有才学之名，诗和文章也都出众，但是面对万里挑一的科举路，他也得屡试不顺，始终未能进士及第，其中有一次科考名落孙山后，遇到曾经的熟人时还不得不言道“可能俱是不如人”自嘲一番。

    他的这首诗，它可以形容人得过且过，顾好眼前的享乐，也可以用来劝藉他人莫过于烦愁，它可以是乐观的，也可以是悲观的，持褒抑或贬的角度去理解任凭读者自行斟酌，因此这首诗是表达了作者乐观通达的情怀，还是失意自嘲的胸臆，自是各说纷纭。有人消极处世，自甘沉沦时喝闷酒，自慰道今朝有酒今朝醉，抑或失落的时候被朋友喊出来夜宵不醉不归，也容易获得今朝有酒今朝醉的劝解，乃至兴高采烈时劝酒也可以用它，总之适用它的场合很广泛，人生本该就是如此，开心时饮酒作乐，悲伤时喝酒买醉，一醉解千愁，愁绪来时再面对，何必担忧明日的愁绪使得今日也忧愁呢，自嘲自遣的意味跃然纸上，遂成了妇孺皆知的安慰话，成为传诵至今的名句也自是当然。

    此上三首作品的作者，都可以归类为晚唐诗人，他们的“遣”诗作品成于时间，属杜牧最早，就个人成就而言也属杜牧最高，不过杜牧与李商隐一样，寿命不长，可以说是慧极必伤的代表人物，也有可能是他年轻时过于风流造成英年早逝的。论唐代诗坛上的知名度，杜牧与李商隐创造了晚唐诗歌高峰，而李群玉缺乏让人铭记于心的经典名句，在仕途成就上也属杜牧最为幸运，杜牧先后任过朝廷的中书舍人和地方刺史等职，罗隐和李群玉所任官职品级皆不高。这三首遣诗的流传度最高的必属罗隐的“今朝有酒今朝醉”，其次便是杜牧的“十年一觉扬州梦”，李群玉的诗作整体而言较为普通，故流传度不甚很广，但甚感其诗句“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风”写的很有意味。他们所遣的内心各有不同，杜牧多是通过描写当年沉迷声色的生活，映衬仕途命运不如风流之名，李群玉所遣的或许是人生际遇的不甚理想，毕竟生前连个进士名号都没，只能受到赏识担任过一些低微官职，罗隐屡次应进士考试都未能中举，未能进入李唐王朝担任官职，多次铩羽而归的罗隐作自遣诗，多半是自我安慰，恰如一个人喝闷酒时，自我安慰道今朝有酒今朝醉。