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除了两人的婚姻，孟上荣还想打听一件事，那就是赵妤曦对旧时代的态度。她做的事太奇怪了，爆炸案、纵火案、追悼会、清除旧校规、维护尊严令……她针对的人太多了，要是把这些事单独拆开来看，就会发现她对旧时代充满了憎恨。但是，一个充满憎恨的人的生活状态，不应该是这样的！
赵妤曦究竟有没有仇恨，这一点暂且不提，但她对旧时代的态度不容忽视。地上的那个可以对外开放的乐园算不上旧时代的糟粕，但地下的那个乐园是依靠旧时代的风俗、文化打造出来的，进入乐园享乐的人，都是旧时代的代表者。
“赵妤曦院长，我想知道你对旧时代有什么看法？”
如果孟上荣是反对旧时代的，他一定会清晰直白的表明他的观点。他这么问，就表明他是支持旧时代的。他再一次不打自招了！等以后时机合适了，得把这些属于旧时代的代言人全部限制起来。
但是，以后是多久之后呢？要想限制代言人，星主的那一关，必须得过，不然会有很大隐患。要是能把形如金火的人引过来，和孟上荣生死决战就好了。
赵妤曦说：“毁掉一部分，保留一部分。毁掉的肯定比保留的多。”
赵妤曦的回答太模糊，没有任何参考意义。要想防患于未然，仅凭这点信息是不够的。但这些话也传达出了一个重要信息，“毁灭”。大家都是星主的代言人，谁也毁不了谁，但是，代言人的作品、代言人的家人朋友能不能幸免，那就是未知数了。
“赵妤曦院长，关于毁灭，你的底线是什么？比如说，哪些人会被毁灭？”
孟上荣担心赵妤曦会株连太多人。赵妤曦的伴侣是上古者，这位上古者起到了家人的作用，他分走了赵妤曦对家人的爱，而赵妤曦结交的也是上古者。哪怕把范围扩大到中古者，依然不在研究院所定义的普通人的范畴中。
换句话来说，赵妤曦重视的家人、朋友都是不普通的人，这些人都受到研究院的保护，要想用他们威胁赵妤曦，难度太大，但如果赵妤曦想威胁别人，那就太容易了。
甚至，她在威胁之后、把事情做完之后，别人还挑不出任何错误，她只需要用“误伤”两个字就能轻飘飘地把问题盖过去。这太不公平了！这太可怕了！
赵妤曦基本上确认了孟上荣不可能成为她的朋友。他的问题一个比一个简单，只要是个正常人，应该都有答案，而且，大家的答案相差无几。他是真的不知道答案，还是想从我的答案中获取什么讯息？无论是前者还是后者，都能证明孟上荣做了很危险的事，他竟然还要担心是否会被毁灭！
“只要罪不至死，那就让他活着。世间的坏人有很多，其中一部分人会因为他们拥有的才能而被保留下来，还有一部分人能活下来，是因为罪不至死。你还有疑问吗？如果没有疑问，那就轮到我问了。”
孟上荣还有很多疑问，但他不想再问了。这些问题他都有答案，他的答案和赵妤曦的答案很不相同。问的越多，分歧越大。可是，如果是由对方问问题，他来回答，双方的分歧就更大了。摆在他面前的有两条路，他只能二选一。
“我没有问题了，赵妤曦院长，你问问题吧。”
“我没有问题了”是假话，倘若这句话是真话，那我也就没必要问问题了。孟上荣问的问题不多，我问的问题也不能太多，必须挑选几个重要的问题来问。最先问出的，不能是最重要的。
“我问三个问题，顾庭昼问一个问题。第一个问题，地上的游乐园的面积在不断增大，我想要详细的规划图，过去的、现在的，还有以后的，直到你抵达四阶。你能把这样的规划图给我吗？”
这个问题是院长关心的。院长看不出别人的域半径，但是游乐园的半径的增长速度与上古者的域半径的增长速度相差无几，由此可以推断，孟上荣总是让游乐园的半径约等于他的域半径。事实是，游乐园的半径略微小于他的域半径。
这种主动展现域半径的做法并不高明。不过有一点还好，能在域半径层面超越孟上荣的人不多，所以他才敢大张旗鼓地表现自己。但他的表现是要落在实处的，他的域半径增大，游乐园的半径也随之增大，这可不容易。
若是能拿到他的规划图，就能在一定程度上约束他的行为。院长想要的东西不多，地上乐园的规划图、地下乐园的资料，就这两样。他把前者拿到手，也算得上是对得起院长了。至于后者，还需再等等。
赵妤曦找他要游乐园的规划图，这些图纸不是什么见不得人的秘密，她想要，那就给她吧，无伤大雅。
“能。但是详细图纸可不少，你们要做好搬运重物的准备。我也得做准备，让他们把那些图纸收集起来，可能要花一两个小时。”
对方所说的都是事实，对地上游乐园的调查，可以到此为止了。
“好。第二个问题，我想知道为什么你邀请别的执行官、代言人进入游乐园，你连副院长都邀请了，却没有邀请我们？”
没有邀请他们，是因为他们已婚，但这种说法太直白，一旦说出，对方就会明白乐园里发生了什么。而且，这个理由不全面。孟上荣不知道这种不全面的话会不会被判定为谎言，保险起见，他得尽量根据事实作答、尽最大努力遮掩事实。
来到乐园的有哪些人？主要是未婚人士，但也有已婚人士。有些副院长早已结婚，但他们也来了，并且乐在其中。年老的人会来，年少的人也会来，未成年人也常常出现在乐园里，他们中有的人身居高位，有的人仅是站长。
能进入乐园的并非都是研究院成员，还有一部分身份未知的自由人士也会受到邀请进入乐园，他们中大多数人是中古者，偶尔有上古者和近古者。
进入乐园只是个开始，有些人已经在乐园里长住了，还有些人有长住的想法，但还没有付诸实践。
抛去年龄、身份、长住、短住这些因素不看，他们有一些共同点：自控力相对薄弱，道德感相对较低，控制欲比较强烈，在某些方面的需求远超常人。
赵妤曦和顾庭昼的控制欲比较强烈，但他们的自控力非同寻常，而且，他们的道德感不够低，他使用别的渐近线能看出这些信息，所以，最后他得出结论，这两人不适合进入乐园。
我能说“因为你自控力太好、道德感太高，所以我没有邀请你”吗？这岂不是直接承认了乐园对人是诱惑、是践踏？
一旦我说了这个理由，那么赵妤曦的第三个问题，恐怕就是自控力弱、道德感低的人在乐园里的表现是什么，到那时我就骑虎难下了。
因此，孟上荣想找一个他能说得清的理由。这个理由说出，能经过下一轮疑问的检测。只是，这样的理由存在吗？到底用什么样的说辞才能把坏事说成好事，并且还不被判为谎言？
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