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功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。八阵图本应该是由诸葛亮推演出来的,只不过历史早已发生大变,此阵法即将借张良之手提前出世。
奇门遁甲,术数一道,得郑玄授业以及拥有后世诸多知识的张良早就不亚于诸葛亮,会推演出这种阵法也是应有之义。
而且八阵图大有来头,最初乃是三皇五帝时期风后所创的《风后八阵兵法图》。
后黄帝从中悟出握机阵,姜尚悟出太公阵,司马穰苴悟出五行阵,孙武悟出八卦阵,再到诸葛亮集百家之众长,推陈出新,创出了名传千古的八阵图。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了伏羲八卦的排列组合,兼容了天文地理,是一种非常厉害的阵法。
此阵法一旦成阵,与那九宫八卦之法一样,几乎也是无解的,只能选择绕道离开。
至于能从中走出去并救了陆逊的黄承彦,也不见得他真就堪破了诸葛亮这个阵法。
疑点有很多,当时身为诸葛亮的岳父,他出现的时机太巧合了,而且有些莫名其妙。
于情于理,他都应该帮助女婿诸葛亮,是不会出手坏其好事的。
心有不忍陆逊这样的少年英杰困死阵中所以出手相救,这个理由太扯淡了。
但如果放在当时的大环境来看,一切就很合理。
陆逊是吕蒙死后东吴唯一的顶梁柱,刘备中了火烧连营之计,被一把火烧光了国内的青壮,这时候是极其危险的。
要是陆逊这个新一任的大都督死在诸葛亮手上,曹军极可能趁虚而入,先收拾了不堪一击的东吴。
此时蜀汉正是新老政权交替的时候,刘备刚在白帝城托完孤,益州之内还是乱糟糟的,得需要一段时间来休养生息。
所以诸葛亮选择暂时搁置争议,忘记仇恨,继续和东吴修好关系,一起联手抗曹。
所以也就不难明白,为什么黄承彦会带陆逊走出去,东吴真要换个大都督,真不一定挡得住曹军,荆州必然有失。
为什么说这阵厉害,没有诸葛亮告知解法,黄承彦短时间内是破不了的呢,从一首诗词赞歌就可窥一二。
天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之于阳。
风无正形,附之于天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云附于地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
这首诗歌唱的也就是八阵图的八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。
西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。
东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。
布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为玄武蛇(阵),虚其中大将居之。
八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵二十四阵组成。
总阵阴阳之各三十二阵,阳有二十四阵,阴有二十四阵。
游兵二十四阵,在六十阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
可以这么来形容八阵图,阵间容阵、队间容队。
以前为后,以后为前。进无速奔、退无遽走。
四头八尾,触处为首。敌冲其中、两头皆救。
奇正相生,循环无端。首尾相应、隐显莫测。
料事如神,临机应变。八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守。
中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。
张良在之前是推不出这种阵法的,因为他不擅长占卜测算之道,看天象那不算,那是对规律的总结。
但谁让张良得到齐三了呢,为了还当初写给苏婳那首诗的恩情,他在与相柳离开幽州时留下了一幅图与两本书。
那副图自然就是《风后八阵兵法图》,两本书一本名为【周易】,另一本名为【阴符经注】,皆乃当世不传之秘。
张良还问为什么给他这些东西,当时齐三只是神秘的一笑,说日后自见分晓。
《阴符经注》云:“天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考著龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭著平象,无不尽矣。”
“八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。”
结合着这段话,再加上对周易与风后图的研读,张良才悟出了八阵图。
也是到了东平,看到那个九宫八卦阵时,才明白齐三话中的玄机。
原来他早就在一年多以前就预测到了以后会发生的事情,这才让张良明白其能力的可怕。
也因此对那个将死未死的百里子也就愈发忌惮,更加不敢亏待陈宸这孩子。
将脑海中的杂念甩出,张良让人将他随军携带的箱子抬到帐中,并从里面翻出了一幅图和提前写好的一堆纸。
图上画的就是阵法示意图,至于那些纸,自然记载了如何布阵的方法。
“传我军令,曲侯以上所有军官立刻到帐外集合,一柱香以后前来领命,逾时未至者,军法从事。”
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